Bekering

Die Bybelse bekering nie ‘n verandering van houding bevorder deur menslike bewussyn. Integreer om ‘n lewe voor die mense sê ‘n ander aspek van die Christelike lewe, nie bekering bevorder deur die evangelie. Ware bekering sê ‘n verandering in die ontwerp (metanoia), dit wil sê, ‘n verandering in die denke oor hoe die mens bereik heil van God.


“En moenie dink om julle te sê: Ons het Abraham as vader nie…” (Mt 3: 9)

Te bereik verlossing in Christus nodig was om ‘n groot verandering (radikale) in sy manier van dink, hierdie verandering was toe jy hoor die evangelie boodskap en geglo in Christus. Die evangelie is die goeie nuus dat produseer ‘n radikale transformasie in die manier waarop ons verlossing verstaan. Hierdie radikale verandering in die denke dat die evangelie vir die man wat sonder God is wat in die Bybel van Berou. Bekering is verandering in die ontwerp, konsep, oor hoe die mens bereik heil van God.

Baie skrifgeleerdes en Fariseërs het by die doop van Johannes die Doper, maar selfs nadat hy gedoop is, nog steeds verklaar dat hulle kinders van God deur die afstammelinge van Abraham. Johannes die Doper waargeneem deur wat hulle bely hulle het nie ‘n ware bekering “En dink nie net sê ons het Abraham as vader” (MT 3: 9). Dit was nodig om die skrifgeleerdes en die Fariseërs bely hul wanopvattings oor hoe om gered te Word, dit is, as ‘n kind van God. Johannes die Doper dit onomwonde, want selfs die klippe God in staat is om kinders te maak aan Abraham, dit is, (skep) kinders vir Homself te maak.

Wat is jou idee van verlossing? Het jy al ooit spyt feit? Jy is die vervaardiging van vrugte wat by die bekering?

Vir jou om te antwoord en maak seker dat u die ware bekering bereik het, op die volgende:

  1. a) Alle mense het berou oor iets wat hulle verkeerd in die loop van sy lewe gedoen het. Bekeer van hul foute, houdings, besluite, ens Maar is hierdie soort van bekering toestaan Salvation?
  2. b) ‘n persoon wat ‘n losbandige lewe van misdaad, losbandigheid en leuens het nie, maar by die bely foute (houdings) en gaan in ‘n klooster te lewe, bereik die ware bekering?
  3. c) ‘n burger gewy ‘n ordelike lewe in die samelewing, godsdienstige te leef, en ‘n onwettige of onregmatige daad te pleeg, en voel diep hartseer vir sy daad, ware berou bereik?

Moenie! Is nie hierdie tipe van spyt wat bo dat Johannes aanbeveel beskryf! Hierdie belydenis bevorder deur menslike bewussyn is wat die Bybel noem die bekering uit dooie werke.

Die Bybelse bekering nie ‘n verandering van houding bevorder deur menslike bewussyn. Die lewe van integriteit voor die mense sê ‘n ander aspek van die Christelike lewe.

Ware bekering sê ‘n verandering in die ontwerp, dit wil sê, in te dink oor hoe die heil van God te bereik.

Want die Fariseërs en die skrifgeleerdes was nie genoeg om te aanvaar dat hulle kinders van God deur die afstammelinge van Abraham “En moenie dink om julle te sê: Ons het Abraham as vader” Matthew 3: 9 Want die ryk jongman was nie genoeg om die wet te vervul of iets doen vir redding “Goeie Meester, watter goeie moet ek doen om die ewige lewe te hê?” (Matthew 19: 16). Nikodemus was nie genoeg om ‘n regter, meester, Fariseërs, Joodse, ens “Daar was ‘n man uit die Fariseërs met die naam van Nikodémus, ‘n owerste van die Jode” (Johannes 3: 1).

Peter, praat van bekering, dring die Jode hul denke en standpunt oor die Christus wat gekruisig te verander. Eers nadat die Jode glo in Christus as Here sal berouvolle feit (Hand 2:38).

Let daarop dat Johannes die Doper nie die Fariseërs en die skrifgeleerdes oor foute wat hulle gepleeg het nie na berisping nie. Voor, moet berou, want dit is, as gevolg van die nabyheid van die koninkryk van God, dit is Christus onder die mense “Bekeer julle, want dit is die koninkryk van die hemel” (Mt 3: 1 -2).

Die sending van Johannes die Doper was dit: die Weg van die Here voor te berei, dit is, verkondig aan die mense wat hulle nodig het om hul begrip van hoe om gered te Word te laat vaar, en Christus ontvang.

By een geleentheid het Jesus ‘n paar dissipels wat geen opregte berou gehad het, bestraf. Let daarop dat hierdie dissipels het geglo in Christus, maar hulle vertrou dat hulle deur die afstammelinge van Abraham is gered. Hulle het nie ‘n ware bekering, want hulle is nog steeds aan die ou konsep van hoe die heil van God te bereik.

“Jesus sê vir die Jode wat in Hom geglo het: As julle in my woord bly, is julle my dissipels die wat die waarheid Ken en die waarheid sal julle hulle gesê.. Ons is afstammelinge van Abraham en het nog nooit slawe van iemand” (Johannes 8: 11 -34).

Die Jode het nie berou. Hulle was eenvoudige volgelinge van Christus, as gevolg van die brood, wonderwerke, van ‘n koning, ens Maar wanneer die verweerders dat ware dissipels te wees het om die waarheid te weet, dit is, verlaat die onkunde van die sonde (bekering), gewys wat was hul idee van heil het hulle vertrou hul eie verbeelding, dat hulle die afstammelinge van Abraham.

Die volgelinge van Christus (die Jode wat in Hom geglo) was in dieselfde toestand van die skrifgeleerdes en Fariseërs wat die doop van Johannes die Doper was: hulle vertrou dat redding gekom van die geslag (nageslag) van Abraham (Mt 3: 9) vergelyk met (Johannes 8:33).

So as jy in Christus geglo het as jou een en enigste Verlosser, en verlaat die ou opvatting dat dit nodig was om offers, gebede, strawwe, oorsprong, liefde, godsdiens, ens, om gered te word, het jy die ware bekering gekom. Het jy berou van die feit, daar was ‘n verandering van denke kom van die wete dat die evangelie wat bevry van onkunde van die sonde.

Omdat jy werklik nou berou die naam van Christus te bely as die enigste Verlosser, is jy die vervaardiging van die waardige vrugte van bekering, dit is, die vrug van die lippe wat Christus as Here (bely Hand 4:12; Heb 13:15 ).

‘N fout op die bekering spruit uit verkeerde interpretasie van die vers: “Bring vrugte wat by die bekering pas” (Johannes 3: 8), wanneer aflei dat’ vrugte wat by die bekering ‘verwys na menslike gedrag. Let daarop dat die vrugte wat Johannes die Doper gesê sê wat die man bely oor hoe ‘n mens bereik redding, want Dan kom hy tot die vermoede van die Fariseërs en die skrifgeleerdes.

Hoekom watter een bely (vrugte) bewys as sy berou of nie? Omdat die gedrag is iets eksterne, dat geen bewyse wat in die Hart van die mens. Let daarop dat die valse profete kom wat soos skape vermom (gedrag), maar van binne roofsugtige wolwe is, en slegs aan hul vrugte (wat bely) kan hulle ontmoet (Mt 07:15 -16).

 

Vrae en Antwoorde

 

1) Wat is die denke van die skrifgeleerdes en Fariseërs oor hoe om die saligheid te bereik? (Mt 3: 9)

  1. Hulle het gedink dit was genoeg om ‘n afstammeling van Abraham (seun in die vlees) die goddelike seunskap te bereik te wees.

 

2) Noem vier voorbeelde van ‘bekering’ wat nie verlossing bevorder:

  1. Bekeer ‘n stryd met haar man; berou te swak gedra in die skool; berou nie ‘n belangrike besluit in die lewe te maak; berou omdat weggelaat help iemand.

 

3) Wat is bekering tot redding?

  1. laat vaar die ou konsepte oor hoe om die saligheid te bereik en aanvaar die leer van Christus.

 

4) Wat die ryk jong man gedink is nodig om gered te word?

  1. Doen “goeie” aan God.

 

5) Watter raad van Peter aan die Jode wat die Here Jesus gekruisig?

  1. Bekeer julle, of laat vaar die konsepte met betrekking tot lidmaatskap in die vlees van Abraham en die wet van Moses, en Word in die naam van Jesus gedoop (Hand 2:38).

 

6) Watter raad sal Johannes die Doper aan die skrifgeleerdes en die Fariseërs het om gered te word?

  1. Moenie dink dat net sê, ons het ‘n Vader Abraham. Bekeer julle, of te laat vaar hierdie konsep!

 

7) As die ware gelowige produseer bekering vrugte?

Belydende Jesus as Here van jou lewe volgens die waarheid wat in die Bybel.

Claudio Crispim

Nasceu em Mato Grosso do Sul, Nova Andradina, em 1973. Aos 2 anos, sua família mudou-se para São Paulo, onde vive até hoje. O pai ‘in memória’ exerceu o oficio de motorista de ônibus coletivo e a mãe comerciante, ambos evangélicos. Claudio Crispim cursou o Bacharelado em Ciências Policiais de Segurança e Ordem Pública na Academia de Policia Militar do Barro Branco e, atualmente exerce a função de Capitão da Policia Militar do Estado de São Paulo. É casado com Jussara e é pai de dois filhos, Larissa e Vinícius. É articulista do Portal Estudo Bíblico (www.estudosbiblicos.org), com mais de 360 artigos publicados e distribuídos gratuitamente na web.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Skip to content